لعنة عليك وعلى من رضي بعملك من امثالك ياحقير

عدم فاعلية العقوبات عندنا ساعدت هذه الحقير على فعل هذا المنكر الكبير

عقوبة التحرش بالأطفال في أمريكا هي السجن من 5 إلى 10 سنوات ودفع غرامة مالية مقدارها 15000 دولار

سوى الفصل والإبعاد و كتابة تعهد بعدم الاقتراب من أي طفل وإلا فسيتم اعتبارها محاولة تحرش جنسي أخرى …

(أتمنى لو أننا نأخذ منهم الإيجابيات كما نأخذ السلبيات)

من المسؤول عن حماية أطفالنا في المدارس… لا قانون و لا نظام ولا رقيب … من سيطهر مدارسنا من هذه القذارات

نعيب زماننا والعيب فينا وما لِـزماننا عيب ٌ سوانا

ونهجوا ذا الزمان بغير ذنب ٍ ولو نطق الزمان لنا هجانا

انا ما اعتقد ذللك لانه لا يمكن ان يكون فعلها
لكن ان كانت مكيدة( 0فالله سياذ الحق منه)
لكن لابد ان نسال المدير




وتقبلو فائق احترامي

كيف يتجرأ هذا الحقير على فعل ذلك وداخل المدرسة أم لأن الطالب يتيم !!
ماهي آلية ترشيح مدراء المدارس ...يجب محاسبة من رشح هذا الشاذ!!
كما أطلب من ولي أمر الطالب التقدم بشكوى للمحكمة بغض النظر عن ماستقوم به الوزارة..وعليه عدم التنازل لكي ينال مايستحق وليكون عبرة لمنهو على شاكلته.
وأطلب من سمو وزير التربية والتعليم الضرب بيد من حديد على هذا المجرم ..وتطهير الوزارة منه ومن أمثاله..وليكون عبرة لمن تسول له نفسه فعل مثلما فعل ..وإذا صح ماذكر بالخبر فهذا المجرم يريد أن يفسد العائلة كاملة ..
ونسي هذا المجرم بأن الله تعالى يمكن أن يسلط على عرضه مجرما مثله!!
أسأل الله أن يحلح أحوالنا وأن يكفينا شر الأشرار..
( إذا ثبت عليه ماذكر يجب أن يحاسب وعلى هيئة حقوق الإنسان التحرك ضده )

نعم هناك اهمال واضح في عمل ادارة التعليم بجدة
وما حصل من تحرش المدير بالطالب يحصل في اغلب مدارس جدة من المدير والمعلمين نتجة ضعف الوازع الديني و عدم الرقابة والمتابعة و محاسبة ومعاقبة من يعمل مثل هذه الاعمال في دار التربية والتعليم ؟!!! واستمرار المدير و الوكيل في مدرسته لاكثر من 6 سنوات فيتخيل نفسه المريضة انه المالك الامر في المدرسة؟!!


فلا متابعة للقرارات الصادرة من الوزارة او من ادارة التعليم والامثلة كثيرة جدا ومنها على سبيل المثال :-

------ قرار منع الضرب

------ قرار عدم بقاء المدير و الوكيل في مدرسته اكثر من 6 سنوات

----- عدم بيع الشبس والبطاطس المقلي و الايسكريم ....الخ في مقصف المدرسة

----- عدم الطلب من اولياء الامور مبالغ مالية




وكثير من الامور التربوية والتعليمية السئية التي لا تزال مستمرة في مدارس جدة والنموذجية الرائدة الابتدائية منها فكيف غيرها من مدارس



من المسئول ؟!!!



الى متى ؟!!!



الى امير منطقة جدة ...... هذه حقيقة التعليم بجدة ؟!!! فوضى ادارية و تجاوزات كثيرة من مدراء المدارس والضحية هم الطلاب و الوطن
وما تقوم به ادارة التعليم بجدة من ندوات و دورات انما هو لذر الرماد في العيون لاخفاء فشلهم و تفشي الفساد الاداري فيهم ؟!!! فلا يستطيع ولي امر طالب ان يقابل مدير التعليم بجدة بل ان مدير مكتبه بتوجيه منه يحول المراجعين الى الوكلاء فاقدي الصلاحية باعترافهم؟!!! والضحية الوطن والمواطن


( ) ( ) ( ) ان ماشاهدت في فندق الهلتون بجدة لم يكن سواء مسرحية اختير لها مجموعة من الطلاب لاداء ادوار مطلوبة منهم , والحقيقة يمكن ان تشاهدها على الواقع بزيارة منكم او من شخص تثقون بامانته ليرى واقع التعليم بجدة وحال مديرها ومدراء المدارس الذين يتلونون حسب من يقابلهم ؟!!! فمن يخافون انه لديه السلطة والمال له التقدير و البقية لا شي ؟!!!



ان السكوت على امثال هؤلاء الخائنين والشواذ و الفاشلين والمهملين يزيد الامور تعقيدا و الضحية هو الوطن والمواطن , يجب محاسبتهم اداريا وقضائيا والتشهير بهم لكونوا عبرة لمن يعتبر....؟!!!!!!

من واقع خبرتي في المدارس وفي قضايا المدرسين مدة ربع قرن استطيع استنتاج ما يلي والله اعلم
1. هناك جهة في ادارة التربية والتعليم تعادي مساعد مدير التعليم
2. المدير برئ مما نسب اليه حتى يثبت عكس ذلك
3. معارضوا مساعد مدير التعليم نقلوا خلافهم معه خارج ادارة التعليم الى المدارس وهذا خطر كبير
4. المدرسون اللذين اساؤا لمديرهم الجديد ليسوا سوا ادوات لمساعد مدير التعليم
5. الى اصحاب الردود السابقة اخطأتم باستعجالكم بالحكم وتوجيه الاتهام والشتام والاسائة

اخيرا هنيئا لك يا مدير المدرسة ومساعد مدير التعليم ان كانت الاتهامات باطلة

من واقع خبرتي في المدارس وفي قضايا المدرسين مدة ربع قرن استطيع استنتاج ما يلي والله اعلم
1. هناك جهة في ادارة التربية والتعليم تعادي مساعد مدير التعليم
2. المدير برئ مما نسب اليه حتى يثبت عكس ذلك
3. معارضوا مساعد مدير التعليم نقلوا خلافهم معه خارج ادار

تبون الصراحه أنا مشيت يدي {{{ يعني مسحت يدي }}}

يعني يئست

يعني صابني إحباط

يعني مافيه أمل

ويعني ويعني ويعني الخ الخ الخ ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


من كثر ماكتبنا ومن كثر ملاحظاتنا اللي نكتبها من الحرقه والغيره على وطنا ولاشفنا لها صدى انتهينا

عندي تعليق بس وش الفايده من ذكره

لكن احسن من اي تعليق الدعاء على كل مفسد واللجوء لرب العزه والجلال

والله من وراء القصد

من المسئول ؟!!!
_____ يجب التحقيق والمحاسبة بكل عدل و اعلان ذلك للجميع فهو خير رادع لمن تسول له نفسه السؤ والخطأ وخيانة الامانة ؟!!!


كيف يختار المدراء في مدارس جدة ؟!!!



كيف يختار المعلمين و الاداريين في المدارس ؟!!!



يجب وضع اختبارات لهؤلاء قبل الالتحاق بالعمل وبعد ه بشكل دوري كل ثلاث سنوات يعطى خلالها رخصة مزاولة مهنة
وتشجيع الذين يجتازون الامتحان ( صحي و اخلاقي وتربوي و تعامل و تعليمي)
ووضع الحوافز للمعلمين المتميزين ومحاسبة المقصرين وانذارهم وكذلك الحال للمدراء والاداريين وجميع من يعمل في المدرسة .....

يارجااااااااااااال الدعوا خرباانه قول الله يستر بس

المدارس الحين صايرررة غير شكل حب واعجاب وعشق بين الطلاب والمدررررسين

انا احب المدرس الفلاني
المدرس الفلاني عمك
وهلم جررا

لا وابشرك تطور الوضع وصار في علاقات محرمة ومواعدات بين الطلاب و المدرسين

والمصادر موجودة من دون اي نقاااش


يعني فرقت على المدير المسكين ذا عشان قال كلام

الحل

التربية الطيبة للنشأ في البيوت وافاهمهم بالوضع الخطيرررر الذي يمرون به

ادخالهم نوادي لتعلم الكارتيه والجود لدفاعهم عن انفسهم

فالجميع هنا مواطنين وغير مواطنين صاروا مثل الذئاب التي تنظر لفرائسها دون اي شفقة او رحمة

ودمتم بود

يا أخوة يا أفاضل أفيدكم بحقائق عن هذه الشكوى فهي والله ثم والله شكوى كيدية من معلم كثير الغياب والتأخير والخروج من غير إذن ولايؤدي صلاة الظهر مع طلابه ومثبت ذلك رسمي . فلا تتعاطفوا مع من هذه أوصافه والله ينصر هذا المدير من هذا الظالم وحسبنا الله ونعم الوكيل وأزيدكم من الحقائق هذا المدير رسمي وليس مكلفاً ومن المتميزين في عمله وفقه الله

هذا المدير من جماعتي وله افعال سابقة لتلك التي يفعلها نعم وانه شاذ جنسيا منذ عهد الطفولة والله ثم والله اني صادق فيما اقول واخص بالذكر ناصح تربوي الذي يغالط الحقيقة لانها صعبة للغاية
وللمعلومية الصحيفة تحتفظ بتسجيل يحاول فيه رشوة المعلم لتغيير اقواله وافي

ابشركم جميعاً أنه تم إبعاده عن التعليم وأن أوراقه رفعت للوزارة للبت في وضع هذا النتن

حدثنا ابن أبي داود ، حدثنا عمرو بن محمد الناقد ، حدثنا عبد الله بن إدريس ، عن ابن إسحاق ، عن عبد الله بن دينار ، عن أنس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن بين يدي الساعة سنين خداعة يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين ، ويتكلم فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة ؟ قال الفويسق يتكلم في أمر العامة »

عن أبي هريرة قال: بينما النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس يحدث القوم، جاءه أعرابي فقال: متى الساعة؟. فمضى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث، فقال بعض القوم: سمع ما قال فكره ما قال. وقال بعضهم: بل لم يسمع. حتى إذ قضى حديثه قال: (أين - أراه - السائل عن الساعة). قال: ها أنا يا رسول الله، قال: (فإذا ضعيت الأمانة فانتظر الساعة). قال: كيف إضاعتها؟ قال: (إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" إذا ضيعت الأمانة فانتظرالساعة "
قيل وكيف إضاعتها
قال صلى الله عليه وسلم " إذا وسد الأمر إلى غير أهله
فانتظر الساعة"

جاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا سأل النبي -صلى الله عليه وسلم- عن الساعة فقال -صلى الله عليه وسلم-: (إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة) قال: كيف إضاعتها يا رسول الله؟ قال: (إذا أسند الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إذا ضيعت الأمانة فانتظرالساعة فقال له الأعرابي وكيف إضاعتها قال إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة"

{يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْاْ عَنْهُمْ


فَإِن تَرْضَوْاْ عَنْهُمْ


فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ }
التوبة96


الى من يدعي انه تربوي ناصح ( ف ع م )

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان اردت بما كتبت الكيد بمن ابرى ذمته
ان لايوفقك الله لا في الدنيا ولا في الاخرة

السـلام عليكـم يـاعـدوّ الـظـلام
سيّدي نـورك يْبـدد سـواد السنيـن

نور عطفك وطيبـك يارفيـع المقـام
ماترك بالبلـد يتْـم وعـذاب وأنيـن

ان تلفـتّ لامـي ،جاوبـت بانهـزام
ياوْلدي مامعـاي إلا رجـا الخيّريـن

أذكر إني إلى من شفـت لعبـة مـرام
قلت ياضيقتي مدري متـي تفرجيـن?

وين أبلقاك ياحلمـي بوسـط الزحـام
مثل كل الصغار اللـي مهـم معدميـن

كـل مامرنـا عمـي لقانـا تـمـام!!
يسأل:اشلونكم? وانقـول أبـد طيبيـن!

لين حطّيت لاحـوال اليتامـى نظـام
جيت وأحييـت فينـا سيـرة الأوليـن

يوم يسأل عمر عـن حالـة أم الغـلام
ويتلمـس بنفسـه حاجـة المعوزيـن

تقتفي سيرة أكرم من تصـدق وصـام
سيد الخلق وأشرف وآخـر المرسليـن

فيـك ياسيِّـد النخـوة نشـد الحـزام
ونفتخر فيك ياحصن البـلاد الحصيـن

مالنا سيدي _مـن بعـد رب الأنـام_
غير وقْفتْك واحسانـك علينـا معيـن

أنت أبونا وأخونا وأنـت كـل العمـام
ياذرانـا عـن الفقْـر وشقـاه اللعيـن

خفت فينا الكريم اللـي يحـب الكـرام
جعل فالك ثواب من ارحـم الراحميـن

ذي رسالة يتيمٍ شـاف منـك اهتمـام
يدعـي الله يديمـك يالزعيـم الأميـن

وأم الأيتام كزّت لـك معـاي السـلام
تطْلب الله يمكّـن لـك بدنيـا وديـن

تطّلب كـل ماصلـت صـلاة القيـام
يَحْفِظَـك ذخْـر للاسـلام والمسلميـن

ياوريث الملوك اللـي تعـز الحسـام
جيتك فرحـةٍ تدمـع لهـا كـل عيـن

بالبدايـة سلام,وبالخـتـام الـسـلام
الـسـلام عليكم,جعلـكـم سالمـيـن

طفل(ن) يتيـم بليلـة شتـاء
أتعـبـه جـوعـه والظـمـأ

وعـاش التشـرد والشـقـاء
بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!

جسمـه نحيـل .. إلا رفــاه
يمشي .. وتعثر فـي خطـاه
وشخصٍ وراه .. يمشي وطاه

بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!
يصـرخ .. وجوعـه يخنقـه
يبكـى .. ودمعـه يحـرقـه
ودمـه اختلـط مـع اعرقـه

بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!
ثوبـه تـمـزق .. وابتـلـى
صبـر .. وقـال هـذا ابتلـى
المؤمـن عـمـره مبتـلـى

بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!
يبي يقـوم .. يبـي يعيـش
وحلمه صار رغيـف عيـش
لكن يعيش.. وكيف يعيـش؟!

بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!
كـان المدلـل عنـد ابــوه
والـى بغـى شـيء شـروه
ولمـا مـات .. آهٍ .. جفـوه

بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!
كـل اقربـاه .. محـدٍ بغـاه
طفل(ن) يتيم .. ما شيء وراه
لا ثروة(ن) .. ولا حتى جـاه

بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!
محد(ن) رحمه .. محد(ن) يبيه
محد(ن) يبي .. حتـى يجيـه
محد(ن) مسـك حتـى يديـه

بدنيا بها بشر(ن) وحـوش ؟!
كلن يمـر .. وكلـن يشـوف
والقلب أعمـى مـا يشـوف
وأنا أشوف .. ومـا أشـوف

إني بشر .. من هالوحوش ؟!

{أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُواْ السَّيِّئَاتِ


أَن يَخْسِفَ اللّهُ بِهِمُ الأَرْضَ


أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ }


النحل45

يشهد لله ان هذا المدرس صادق في كلامه وان هذا المديرلايحترم صغير او كبير حيث قام بالاتصال بزوجة حارس المدرسة والتحرش بها.

لاحول ولا قوة الا بالله

هذا المدير مختل عقليا

ماعليه ملامة

الجاني الحقيقي تعليم جدة

تعليم الواسطات


وتعليم فيه مثل مدير مركز الشمال(((( خالد الحارثي)))) لا ترجي من وراه خير

(إلهي) أنَّ عفوَك عن ذنوبي ‚ وتجاوُزك عن خطيئتي ‚ وسترَك على قبيح عملي أطمعني أن أساَلك مالا أستوجبُه منك ‚ أدعوك آمناً ‚ وأسألك مستأنساً ‚ وإنَّك المحسن إليَّ وأنا المسيءُ إلى نفسي فيما بيني و بينك ‚ تتوَدَّدُ إليَّ بالنعم مع غناك عنِّي ‚ وأتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك ‚ فعد بفضلك وإحسانك عليَّ وتبْ عليَّ إنك أنت التَّواب الرحيم
(إلهي) أنا الفقير في في غناي ‚ فكيف لا أكون فقيراً في فقري؟ ‚ (إلهي) أنا الجاهل في في علمي ‚ فكيف لا أكون جاهلاً في جهلي؟
(إلهي) إن إختلاف تدبيرك ‚ وسرعة حلول مقاديرك منعا عبادك العارفين بك من السكون إلى عطاء ‚ واليأس منك في بلاء
(إلهي) مني ما يليق بلؤمي ‚ ومنك ما يليق بكرمك . (إلهي) وصفت نفسك باللطف والرأفة بي قبل وجود ضعفي ‚ أفتمنعني منهما بعد وجود ضعفي؟
(إلهي) لإن ظهرت المحاسن مني فبفضلك ولك المنة علي ‚ وإن ظهرت المساوئ فبعدلك ولك الحجة علي
(إلهي) كيف تكلني إلى نفسي وقد توكلت عليك ‚ وكيف أضام وأنت الناصر لي ‚ أم كيف أخيب وأنت الحفي بي ‚ ها أنا أتوسل إليك بفقري إليك وكيف أتوسل بما هو محال أن يصل إليك أم كيف أشكو حالي وهي لا تخفى عليك ‚ أم كيف أترجم لك بمقالي وهو منك برز إليك ‚ أم كيف تخيب آمالي وهي قد وفدت إليك ‚ أم كيف لا تحسن أحوالي وبك قامت وإليك
(إلهي) ما ألطفك بي مع عظيم جهلي ‚ وما أرحمك بي مع قبيح فعلي . (إلهي) ما أقربك مني ‚ وما أبعدني عنك يا قريب ‚ يا قريب أنت القريب وأنا البعيد ‚ قربك مني أيأسني من غيرك وبعدك مني ردَّني للطلب منك ‚ فكن لي بفضلك حتى تمحو طلبي بطلبك يا قوي يا عزيز ‚ (إلهي) ما أرأفك بي ‚ فما الذي يحجبني عنك
(إلهي) كلما أخرسني لؤمي أنطقني كرمك ‚ وكلما آيستني أوصافي ‚ أطمعتني منتك . (إلهي) من كانت محاسنه مساوئ ‚ فكيف لا تكون مساويه مساوئ
(إلهي) حكمك النافذ ومشيئتك القاهرة لم يتركا لذي مقال مقالاً ‚ ولا لذي حال حالاً . (إلهي) ترددي في الآثار يوجب بعد المزار ‚ فاجمعني عليك بخدمة توصلني إليك ‚ (إلهي) كيف يستدل عليك بما هو في وجوده مفتقر إليك . أيكون لغيرك من الظهور ما ليس لك حتى يكون هو المظهر لك؟ متى غبت حتى تحتاج إلى دليل يدل عليك ‚ ومتى بعدت حتى تكون الآثار هي التي توصل إليك ‚ (إلهي) أمرت بالرجوع إلى الآثار فارجعني إليها بكسوة الأنوار وهداية الإستبصار حتى أرجع إليك منها كما دخلت أليك منها مصون السر عن النظر إليها ‚ ومرفوع الهمة من الإعتماد عليها إنك على كل شيء قدير

(إلهي) هذا ذلي ظاهر بين يديك وهذا حالي لا يخفى عليك ‚ منك أطلب الوصال إليك ‚ وبك أستدل عليك ‚ فاهدني بنورك إليك ‚ وأقمني بصدق العبودية بين يديك ‚ (إلهي) علمني من علمك المخزون ‚ وصنِّي بسر اسمك المصون
(إلهي) حققني بحقائق أهل القرب ‚ واسلك بي مسالك أهل الجذب ‚ (إلهي) أغنني بتدبيرك لي عن تدبيري ‚ وبإختيارك لي عن اختياري‚ وأوقفني على مراكز اضطراري . (إلهي) أخرجني من ذل نفسي ‚ وطهرني من شكي وشركي قبل حلول رمسي ‚ بك استنصر فانصرني ‚ وعليك أتوكل فلا تكلني ‚ ولجنابك أنتسب فلا تبعدني ‚ وفي فضلك أرغب فلا تحرمني ‚ وببابك أقف فلا تطردني ‚ وإياك أسأل فلا تخيبني.
(إلهي) كيف أخيب وأنت أملي ! أم كيف أهان وعليك متَّكلي . (إلهي) كيف أستعزُّ وفي الذلة أركزتني ! كيف لا أستعزُّ وإليك نسبتي ! (إلهي) كيف لا أفتقر وأنت الذي في الفقر أقمتني ! أم كيف أفتقر وأنت الذي بجودك أغنيتني
(إلهي) كيف تخفى وأنت الظاهر ! أم كيف تغيب وأنت الرقيب الحاضر ! (إلهي) ما أردت بمعصيتك مخالفتك ‚ ولا عصيتك إذ عصيتك وأنا بمكانك جاهل ‚ ولا لعقوبتك متعرض ولا لنظرك مستخِفٌّ ‚ ولكن سولت لي نفسي ‚ وساقتني شهوتي ‚ وأعانني على ذلك استعدادي ‚ وغرني سترك المرخي عليَّ فعصيتك بجهلي ‚ وخالفتك بقبيح فعلي ‚ فمن عذابك الآن من يستنقذني ! أو بحبل من أعتصم إن قطعت حبلك عني ! واسوءتاه من الوقوف بين يديك غداً إذا قيل للمخِفِّين جُوزُوا وللمثقلين حُطُّوا !؟ ويلي ! كبرت سنِّي كثرت ذنوبي ! ويلي ! كلما طال عمري كثرت معاصِيَّ ! فمن كم أتوب ! وفي كم أعود ! أما آن أن أستحي من ربِّي؟!

لبِستُ ثوب الرَّجا والناس قد رقدوا
وَبِتُّ أشكوا إلى مولاي ما أجدُ

وقُلتُ يا أمَلي في كلِّ نائبة
ومَن عليه لكشف الضُّرِّ أعتمد

أشكو إليك أموراً أنت تعلمها
ما لي على حملها صبرٌ ولا جلدُ

وقد مدَدْتُ يدِي بالذُّلِّ مبتهلاً
أليك يا خير من مُدَّتْ أليه يدُ

فلا ترُدَّنها يا ربِّ خائبةً
فبَحْرُ جودِكَ يروي كل منْ يَرِد

اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي . اللهم استر عوراتي , وآمن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي , وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي , وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي .

اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي , اللهم عافني في بصري . لا إله إلا أنت . اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ومن عذاب القبر , لا إله إلا أنت .

اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني , وأنا عبدك , وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت , أعوذ بك من شر ما صنعت , أبوء لك بنعمتك علي , وأبوء بذنبي , فاغفر لي , إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت .

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن , وأعوذ بك من العجز والكسل , ومن البخل والجبن , وأعوذ بك من غلبة الدين , وقهر الرجال .

اللهم اجعل أول هذا اليوم صلاحا وأوسطه فلاحا , وآخره نجاحا , وأسألك خيري الدنيا والآخرة يا أرحم الراحمين .

اللهم إني أسألك الرضى بعد القضاء , وبرد العيش بعد الموت , ولذة النظر إلى وجهك الكريم , والشوق إلى لقائك , في غير ضراء مضرة , ولا فتنة مضلة , وأعوذ بك أن أَظلم أو أُظلم , أو أَعتدي أو يُعتدى علي , أو أكتسب خطيئة أو ذنبا لا تغفره .

اللهم إني أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر .

اللهم اهدني لأحسن الأعمال والأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت . . واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت .

اللهم أصلح لي ديني , ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي .

اللهم إني أعوذ بك من القسوة والغفلة والذلة والمسكنة وأعوذ بك من الكفر والفسوق والشقاق والسمعة والرياء . وأعوذ بك من الصمم والبكم والجذام وسيئ الأسقام .

اللهم آت نفسي تقواها , وزكها , أنت خير من زكاها , أنت وليها ومولاها .

اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع , وقلب لا يخشع , ونفس لا تشبع , ودعوة لا يستجاب لها .

اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت , ومن شر ما لم أعمل , وأعوذ بك من شر ما علمت , ومن شر ما لم أعلم .

اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك , وتحول عافيتك , وفجاءة نقمتك , وجميع سخطك .

اللهم إني أعوذ بك من الهدم والتردي ومن الغرق والحرق والهرم , وأعوذ بك من أن يتخبطني الشيطان عند الموت , وأعوذ بك من أن أموت لديغا , وأعوذ بك من طمع يهدي إلى طبع .

اللهم إني أعوذ بك من منكرات الأخلاق والأعمال والأهواء والأدواء , وأعوذ بك من غلبة الدين , وقهر العدو , وشماتة الأعداء .

اللهم أصلح لي ديني , الذي هو عصمة أمري , وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي , وأصلح لي آخرتي , التي إليها معادي , واجعل الحياة زيادة لي في كل خير , واجعل الموت راحة لي من كل شر , رب أعني ولا تعن علي , وانصرني ولا تنصر علي , واهدني ويسر الهدى لي .

اللهم اجعلني ذكّارا لك , شكّارا لك , مطواعا لك , مخبتا إليك , أواها منيبا , رب تقبل توبتي , واغسل حوبتي , وأجب دعوتي , وثبت حجتي , واهد قلبي وسدد لساني , واسلل سخيمة صدري .

اللهم إني أسألك الثبات في الأمر , والعزيمة على الرشد , أسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك , وأسألك قلبا سليما , ولسانا صادقا , وأسألك من خير ما تعلم , وأعوذ بك من شر ما تعلم , وأستغفرك مما تعلم , وأنت علام الغيوب .

اللهم ألهمني رشدي , وقني شر نفسي . اللهم إني أسألك فعل الخيرات وترك المنكرات , وحب المساكين , وأن تغفر لي وترحمني , وإذا أردت بعبادك فتنة , فتوفني إليك منها غير مفتون .

اللهم إني أسألك حبك , وحب من يحبك , وحب كل عمل يقربني إلى حبك .

اللهم إني أسألك خير المسألة , وخير الدعاء وخير النجاح , وخير الثواب , وثبتني وثقل موازيني , وحقق إيماني , وارفع درجتي , وتقبل صلاتي , واغفر خطيئاتي , وأسألك الدرجات العلى من الجنة .

اللهم إني أسألك فواتح الخير , وخواتمه , وجوامعه , وأوله وآخره , وظاهره وباطنه والدرجات العلى من الجنة اللهم إني أسألك أن ترفع ذكري , وتضع وزري , وتطهر قلبي , وتحصن فرجي , وتغفر لي ذنبي , وأسألك الدرجات العلى من الجنة , اللهم إني أسألك أن تبارك في سمعي , وفي بصري , وفي روحي , وفي خَلقي , وفي خُلقي , وفي أهلي , وفي محياي , وفي عملي , وتقبل حسناتي , وأسألك الدرجات العلى من الجنة .

اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء , ودرك الشقاء , وسوء القضاء , وشماتة الأعداء , اللهم مقلِّب القلوب , ثبت قلبي على دينك .

اللهم مصرِّف القلوب والأبصار , صرِّف قلوبنا على طاعتك . اللهم زدنا ولا تنقصنا , وأكرمنا ولا تهنا , وأعطنا ولا تحرمنا , وآثرنا ولا تؤثر علينا . اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها , وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة .

اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معصيتك , ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك , ومن اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا , ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا واجعلها الوارث منا , واجعل ثأرنا على من ظلمنا , وانصرنا على من عادانا , ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تسلط علينا بذنوبنا من لا يخافك ولا يرحمنا .

اللهم إني أسألك موجبات رحمتك , وعزائم مغفرتك , والغنيمة من كل بر , والسلامة من كل شر , والفوز بالجنة , والنجاة من النار .

اللهم لا تدع لنا ذنبا إلا غفرته , ولا عيبا إلا سترته , ولا هما إلا فرجته , ولا دينا إلا قضيته , ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة هي لك رضا ولنا صلاح إلا قضيتها يا أرحم الراحمين .

اللهم إني أسألك رحمة من عندك , تهدي بها قلبي , وتجمع بها أمري , وتلم بها شعثي , وتحفظ بها غائبي وترفع بها شاهدي , وتبيض بها وجهي , وتزكي بها عملي , وتلهمني بها رشدي , وترد بها الفتن عني , وتعصمني بها من كل سوء .

اللهم إني أسألك الفوز يوم القضاء , وعيش السعداء , ومنزل الشهداء , ومرافقة الأنبياء والنصر على الأعداء .

اللهم إني أسألك صحة في إيمان , وإيمانا في حسن خلق , ونجاحا يتبعه فلاح , ورحمة منك وعافية منك ومغفرة منك ورضوانا .

اللهم إني أسألك الصحة والعفة , وحسن الخلق , والرضاء بالقدر . اللهم إني أعوذ بك من شر نفسي , ومن شر كل دابة أنت آخذ بناصيتها , إن ربي على صراط مستقيم .

اللهم إنك تسمع كلامي , وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي , ولا يخفى عليك شيء من أمري وأنا البائس الفقير , والمستغيث المستجير , والوجل المشفق المقر المعترف إليك بذنبه أسألك مسألة المسكين , وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل , وأدعوك دعاء الخائف الضرير , دعاء من خضعت لك رقبته , وذل لك جسمه , ورغم لك أنفه .

وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

يــــارب

إِنْ كانَ قَلَّ زادِي فِي المَسِيرِ إِلَيْكَ

فَلَقَدْ حَسُنَ ظَنِّي بِالتَّوَكُّلِ عَلَيْكَ

وَإِنْ كانَ جُرْمِي قَدْ أَخافَنِي مِنْ عُقُوبَتِكَ

فَإنَّ رَجائِي قَدْ أَشْعَرَنِي بِالاَمْنِ مِنْ نِقْمَتِكَ

وَإِنْ كانَ ذَنْبِي قَدْ عَرَضَنِي لِعِقابِكَ

فَقَدْ اَّذَنَنِي حُسْنُ ثِقَتِي بِثَوابِكَ

وَإِنْ أَنامَتْنِي الغَفْلَةُ عَنْ الاِسْتِعْدادِ لِلِقائِكَ

فَقَدْ نَبَّهَتْنِي المَعْرِفَةُ بِكَرَمِكَ وَاَّلائِكَ

وَإِنْ أَوْحَشَ مابَيْنِي وَبَيْنَكَ فَرْطُ العِصْيانِ وَالطُّغْيانِ

فَقَدْ اَّنَسَنِي بُشْرَى الغُفْرانِ وَالرِّضْوانِ

أَسْأَلُكَ بِسُبُحاتِ وَجْهِكَ وَبِأَنْوارِ قُدْسِكَ

وَأَبْتَهِلُ إِلَيْكَ بِعَواطِفِ رَحْمَتِكَ وَلَطائِفِ بِرِّكَ

أَنْ تُحَقَّقَ ظَنِّي بِما أُؤَمِّلُهُ مِنْ جَزِيلِ إكْرامِكَ وَجَمِيلِ إنْعامِكَ

فِي القُرْبى مِنْكَ والزُّلْفى لَدَيْكَ وَالتَّمَتُّعِ بِالنَّظَرِ إِلَيْكَ

إِلهِي اسْتَشْفَعْتُ بِكَ إِلَيْكَ

وَاسْتَجَرْتُ بِكَ مِنْكَ

أَتَيْتُكَ طامِعا فِي إحْسانِكَ راغِبا فِي امْتِنانِكَ مُسْتَسْقِيا

وَابِلَ طَوْلِكَ مُسْتَمْطِرا غَمامَ فَضْلِكَ

طالِبا مَرْضاتَكَ قاصِدا جَنابَكَ وَارِدا شَرِيعَةَ رِفْدِكَ

مُلْتَمِسا سَنِيَّ الخَيْراتِ مِنْ عِنْدِكَ

مُرِيدا وَجْهَكَ طارِقا بابَكَ مُسْتَكِينا بِعظَمَتِكَ وَجَلالِكَ

فَافْعَلْ بِي ماأَنْتَ أَهْلُهُ مِنْ المَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ

وَلاتَفْعَلْ بِي ماأَنا أهْلُهُ مِنْ العَذابِ وَالنِّقْمَةِ

بِرَحْمَتِكَ ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِين.

حسبنا الله ونعم الوكيل .. هذا ماوصل إليه التعليم .. لاحول ولاقوة إلا بالله

الله يلطف بنا ويسترنا بستره

أســـــــــــــــــــــــــــــــــال الله الثبات والعون
لا إله الا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير

الله يستـــــــــــــــر علينا وعلى أهالينا وأبنائنا وبناتنا
من شــــــــــــــــــــــر الدنيـــــــــــــــا

" لا اعلم هل اهنئ او اعزي نفسي على تعليم جدة وما به من (( ***** )) كان الله به من عليم - عبدالله الثقفي يكون مدير عام تعليم ومعجب الزهراني مدير الاشراف الله يخلف على التعليم من رأس الهرم إلى ذيلة مكاتب الاشراف وما ادراك ما يجول ويصول فى مكاتب الاشراف واخصها مكتب اشراف الشمال الذي يديره كمملكة مستقلة من ورث والده واجداده خالد الحارثي ووما احزنني حركة التنقلات التي ستصدر جديده وهي ان خالد الحارثي سيكون مساعد المدير العام وسيكون هناك تغيرات لمراكز الضعف والفشل و القمع فى تعليم جدة ................... حسبى الله ونعم الوكيل ........!!!!!!!!!!!
أستفسار بسيط أمير المنطقة خالد الفصيل وهو شديد الذكاء ولماح اليس له نظره بالرجال .................. !!!!!!!!!!! "

" مدير مدرسة في منتديات الشريف التعليمية منتدى الادارة المدرسية 19/7/1430 "

اقرا ردود الافعال من ادارة تعليم جدة بعد صدور حركة النقل حتى تعلم الحالة التي وصل لها التعليم في جدة


من جدة] [ 14/07/2009 الساعة 4:59 مساءً]
إدارة المحسوبيات .. لا يتم فيها شيء إلا بدفع واضح من ( الواو)

هناك مدراء لهم عشرات السنين في مدارسهم ولكنهم مثل البلاط ماتشيله عمليات صيانة كبيرة

وهناك مدراء عليهم قضايا وتاركينهم يعيثون في الأرض ...!!

قبل أيام مدير مجمع سلطان عمل حفل كبير للخريجين في فندق مريديان بجدة كل طالب دفع 800 ريال واللي مايدفع يجلس في بيته.. تم الحفل بمباركة مدير التعليم فمدير المدرسة أعز أصدقائه .. اشتكى أولياء الأمور .. وصل الكلام للإعلام لكن مدير التعليم يدافع عنه..

طبعاً هناك تعليمات من الجهات الرسمية بمنع جمع الأموال من الطلاب ومنع الاحتفالات في الفنادق لكن لأن مدير المدرسة صديق مدير التعليم مين يقدر يطبق الأنظمة ومين يقول له غلطان...

نأمل أن تحقق الجهات الرسمية في هذه الاحتفالية...


[معلم زميل لنزار بنونة] [ 14/07/2009 الساعة 5:13 مساءً]
نزار أحمد عبدالغني بنونه م / عمير بن الحمام

مدير يحضر الساعه 6 ونص ويخرج الساعه 8 صباحاً كل يوم
بحجة اجتماع بمكتب الاشراف

يا هووو بالعقل الاجتماعات كل يوم

والمدرس الغايب يجي ثاني يوم يوقع عن اليوم الغايب فيه مقابل السكوت عن تصرفات المدير وخروجه كل يوم من المدرسة ..

اقسم بالله العظيم ان احد من الزملاء سافر لمصر لمدة خمس ايام ورجع وقع بورقة الدوام بتعاون من المدير الفاضل نزار بنونة

ونعم المدير ونعم التربية ونعم التعليم


صورة مع التحية لمدير التربية والتعليم بجده
وصورة مع التحية لهيئة الرقابة والتحقيق

[مراقب يبحث عن الحق] [ 14/07/2009 الساعة 5:32 مساءً]
الأخ زميل بنونة ... أزيدك من الشعر بيت

في متوسطة .........معلم يخرج كل يوم الساعة 9 صباحاً يواصل دراسة الدكتوراه بدون اذن من مرجعه وبقية الزملاء يكرفون في الجداول يعني يعطونه نصف الجدول ومكتب خاص ويواصل دراسة فأين الأمانة .. وأين الرقابة والتحقيق وأين مسؤولي الإدارة ....

اقسم بالله هذا اللي يحصل ...
وبعدين المدير سجلو عليه مخالفة جمع أموال من الطلاب وثبتت عليه رسمياً ولم يحركوا ساكناً ... ياعزيزي جدة إدارة تعليم المحسوبيات .. أخوك في الادارة قريبك رئيس قسم تعشيهم مفطحات يعني سيبك من النظام وأصول العمل ....

وبعدين أنا أرى مبنى جميل مكتوب عليه هيئة الرقابة والتحقيق بس ودي أشوفهم في مدرسة يشوفون كيف يتم تطبيق النظام ومن أين تأتي الأموال ... وأين تذهب ... هذه بعض الامنيات ..

جدة غيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

[مدرس من عمير] [ 14/07/2009 الساعة 5:33 مساءً]
والله انك خسارة على مدرستك يا فهد نيازي

الله يستر عليك دنيا وآخره

والله يجازي اللي كان السبب في حرماننا منك في المدرسة

[تعليم جدة والادارة الفااااشلة ] [ 14/07/2009 الساعة 7:33 مساءً]


تعليم جدة تعليم فااااشل 000




الحركة تاخرة اكثر من مرة وتشطبة ليه الله العااالم؟؟؟؟؟؟؟؟؟




والله العظيم ادارة تعليم جدة يبلها غربلة من اولها لاخرها 0000




فيه لعب وضحك ومجاملات لصالح مين الله العالم000



اتمنى يكون فيه حركة تدوير لمداراء التعليم بجميع المناااااااطق وهذا ما يطالب به اكثر مدراء المدارس0000



حتى نوابهم لازم يدخلو حركة التدوير0000؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



تعليم جدة يعمل تحت تشعار وما خفي كان اعظم0000




والله العظيم لو يدققون الجهات المسؤلة على تعليم جدة راح تنكشف بلاوي عظيمة جدا وراح يطيح كثير من المسؤلين من اعلى كراسيهم000 اتمنى ان يحصل التدقيق في كل كبيرة وصغيرة في تعليم جدة وراح تشوفون المفاجئة000؟؟؟؟






[محايد] [ 14/07/2009 الساعة 7:35 مساءً]
الى الأخ صاحب الرد الأول

مدير مجمع الأمير سلطان معروف عنه حسن الخلق وحسن الإدارة على مستوى مدارس جدة واسأل المسؤولين هناك . اما بالنسبة لحفل التخرج فهي عادة في المجمع من أيام افتتاحه 1418 هـ وكانت باشراف ادارة المدرسة.

ولكن بعد صدور قرار منع جمع الأموال من الطلاب الحفل صار يتم بتنسيق الطلاب وحدهم دون تدخل أحد من الإدارة من حجز الفندق الى جمع الأموال الى تصميم واخراج البروشورات إلى اعداد الفقرات .. واسألوا أي معلم في المدرسة يجاوب عليكم

والدعوات كانت توصل للمعلمين وللإدارة آخر يوم في الاختبارات النهائية

ولا عزاء للحاقدين فوق يا مجمع يا صانع الرجال


[علي حباس القرني] [ 14/07/2009 الساعة 8:24 مساءً]
انتقال بعض المدراء الى مدارس فيها معلمين لهم مواقف مع مدراء سابقين كانوا يعملون معهم ولم يناسبوا امزجة أولئك المراهقين سيشعل مشاكل جديدة كانت المدرسة المنقول اليهاأولئك المدراء نقلة غيرموفقة في حركة النقل وانا من هنا باحذرقبل اي اجراء واوجه نداء لسموالاميرالموقرانني احد المتضررين من قدوم مديرجديد لمدرستنا (....................) كنت على خلاف معه تم نقلي على اثره لمدرسو نموذجية بكل ماتعنيه الكلمة وامضيت فيها مايقارب 8أعوم هي خيرة سنوات خدمتي البالغة 31سنة وزملاء من خيرة رجال التربية وعلى رأسهم المديرالمنقول(عبدالله ضيف الله الكثيري) لذا انا مستاء جدا من تعيين شخص قدكان لي منه موقف وهوكذلك وعلى ذلك اكون قدابرأت موقفي مماهومتوقع من المديرالجديد وعلى ذلك اشعرمن بيده الأمربموقفي المبدأي من عملية النقل هذه بعد سنوات مميزة من العمل الجيد والتناغم التام في جوالأميرفوازوفق الله القائمين على صنع القرارفي الوزارة لتدارك ماقد يحصل من اشكالات تعكرصفومدرسة نموذجية في كل شيء

[صادق] [ 14/07/2009 الساعة 8:29 مساءً]
أحمدمسفر آل داحش خسارة للنموذجية الثالثة ومكسب للتعليم
سعد الجريسي خير خلف لخير سلف
أحمد ..
تعلمت منك الكثير وكنت مثال يحتذى للخلق الرفيع وفقك الله اين مارحلت

[حمدان الحارثي] [ 14/07/2009 الساعة 8:39 مساءً]
.............................

[انور اليماني] [ 14/07/2009 الساعة 8:48 مساءً]
فقدنا اخ عزيز على قلوبنا في متوسطة غرناطة
وكيل المدرسة الاستاذ: عبد الله الزبيدي
ونعم الاخ والمعلم والمربي

[ معلم غيور ] [ 14/07/2009 الساعة 8:52 مساءً]
الأخ محايد

الذي يدافع عن مجمع سلطان التعليمي والحفل المدفوع 800 ريال من كل طالب ..
الحفل بترتيب من إدارة المجمع فهي التي توجه الدعوات وهي التي تطبع البرشور وهي التي تعلن في الحفل أسماء الطلاب وتمنع من لم يدفع من الحضور!!

نتمنى ان يصل الموضوع إلى الأمير خالد الفيصل وحين يتم التحقيق فيه سيعرف من مرتب الحفل ولماذا كان في الفندق ولماذا تناسى صديقك مدير المجمع النزيه كل التعاميم والتوجيهات بمنع الاحتفالات في الفنادق، هل المدرسة لا تستوعب الاحتفال وخاصة ان في المجمع قاعات ومكان مناسب وبعدين يفترض ان يكون مصروف الاحتفال من المقصف كما توجه تعليمات الوزارة.

[ا لسعيد 11] [ 14/07/2009 الساعة 9:19 مساءً]
لماذا لم ينقل مدير مدرسة..................لما ذا التحايل على النظام؟؟؟!!!!!
صورة مع التحية لمعالي الوزير
صورة مع التحية لجميع مديري المدارس في مدينة جده

[الحجيري] [ 14/07/2009 الساعة 9:39 مساءً]
الأستاذ / عبدالقادر فالح السلمي من الكفاءات المتميزة

وهو مكسب للإدارة المدرسية

وحاصل علىدرجة الماجستير من جامعة أم القرى بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف

ألف مبروك ويستاهل أكثر أبو مشاري

[ابو ربى ] [ 14/07/2009 الساعة 9:58 مساءً]
ضاعت الرحمانية وضاع الاستاذ سعود الصطامي لانها بيته
بس ابي اعرف محمد شعبان كيف عرف قبل اسبوع من الحركة انه والمدير في حمزة بن عبدالمطلب لانه يرغب في الليلية التي عزل منها قبل سنتين ولكن رجع وكيل صباحيفي حمزة بسبب الليلية يارب يشيلونها من حمزة

[المنحوس] [ 14/07/2009 الساعة 10:12 مساءً]
الله يذكرك بالخير ياعبيدالله السلمي وياسعيد الشرقي وقبلهم طبعا عبدالرزاق المغربي حقيقة فقدتكم ثانوية قريش

ياخسارة المدرسة بدونكم والله يعوضنا فيكم خير

[ali badwy] [ 14/07/2009 الساعة 10:27 مساءً]

حقيقة حركه فاشلة بمعنى الكلمة ’ لاتخدم العملية التعليمية والتربوية

وذلك ببقاء جل مدراءالمدارس في مناصبهم خاصة الذين لهم في مدارسهم

أكثر من ستة سنوات، والذين عليهم ملاحظات, وكما أسلفت سابقا لما

لتجدد الدماء من أهمية بمكان كتجدد جريان مياة الجداول والينابيع

إن بقاء مدراء المدارس في أماكنهم دون تحوير أو نقل أو إعادة للتدريس

بمثابة المياة الآسنة وبالتالي تشكل عبئا ثقيلا على العمل التربوي

لهذا يطالب جل المعلمين بإعادة كل من أمضى ستة سنوات أوأقل

إلى التدريس مره أخرى وفتح المجال للمعلين ليتبؤا قيادات تربوية

وإذا كان لي من رجاء لسمو الوزير بعدم التجديد لمدير تعليم جدة

ومساعدية، مع شكري وتقديري للوئام

[صديق الجميع] [ 14/07/2009 الساعة 10:42 مساءً]
اشكر كل مدير افنى سنين عمره في خدمة الوطن من خلال مدرسته
واتمنى ان يكون هناك نظرة خاصة لمن تفوق وحافظ على تفوقه خاصة اذا لم يبقى على تقاعده إلى القليل فقد ذهب الكثير ولم يبقى سوى القليل ولكن هذا حال الدنيا حل وارتحال
اسأل الله يوفق الجميع المنقول والقادم وان يعرف كل مسؤل ان الكرسي لايدوم مهما طال الزمن ولكن تظل الأخلاق والتعامل الطيب سيد الامور وهذا الذي يبقى بين الناس

[على طريق الحق] [ 14/07/2009 الساعة 10:53 مساءً]
لا أعلم لماذا يبقى المدير عشرات في منصب مدير والمشرف حتى يموت مشرف على الرغم من كونهم معلمين في الأصل وهذه المهام تكليفات لسنوات تنتهي بعد مرور أربع سنوات وحتى مدير التعليم ومساعديه معلمون ولكنهم حين يصلون هذه المناصب لا يفارقونها إلا إلى القبر ...

نأمل أن تكون فترة تكليف كل واحد من هؤلاء أربع سنوات ثم يعاد إلى التدريس كما يحصل في الجامعات فمدير الجامعة وعمداء العمادات والكليات يكلفون بالعمل الإداري ثم يعودون إلى التدريس فيكون هناك متسع من التنافس الشريف وإعلاء القيم المعرفية والتعليمية أما في التعليم وخاصة في جدة فلا مكان إلا للواسطة والمحسوبيات..

أن يستقر المدير لسنوات طويلة على كرسي الإدارة وكأنها جزء من أملاكه الشخصية بلا كفاءة تؤهله لها فتلك مصيبة فالميدان فيه مئات من المعلمين الأكفاء الذين لا يجيدون فنون العلاقات العامة، ولا يحسنون مسح الجوخ، ولا تشغلهم العزائم وجلسات البلوت ولا يملكون مكاتب للعقار أو شركات مقاولات تسهم في وصولهم إلى المناصب لكنهم يملكون الكفاءة والحس التربوي ويراعون أصول المهنة وأخلاقياتها..

مدير تعليم وصل إلى كرسيه بقوى خفية وواسطة من الوزن الثقيل لن يكون نصيراً للحق وللمفاضلات المنطقية ... حسابه يوم لا ينفع مال ولا بنون.. حسابه عند ربه فيحاسب وفق المنطق الذي يقال إنه يؤمن به ....

رحم الله التربية والتعليم في جدة بعد أن غادرها سليمان الزايدي، هذه الإدارة التي عرفت رجالاً ورموزاً وطنية وصادقة مثل عبد الله الزيد وعبدالله الحصين والبوقس والعطار والمبارك ثم آلت إلى الفراغ........................... حسبنا الله.

مشرف تربوي يلقي كرة النار في رحاب الوزارة ..
لا معايير في اختيار قيادات التربية والمديرون يشحذون إرضاءً للإدارة العليا!!
أشعر بالحزن حين أرى مكتب المدير باذخاً وغرف المعلمين في أردأ صورها


نفى مشرف تربوي متخصص في الإدارة المدرسية "وجود آليات حقيقية في التربية والتعليم لاختيار الشخص المناسب في المكان المناسب، بدءا من مدير المدرسة والمشرف التربوي".
وكان الأديب المعروف ومشرف الإدارة المدرسية بتعليم جدة أحمد الشدوي الذي تقاعد أخيراً بعد فترة عمل تجاوزت ربع قرن قد شن هجوماً كبيراً على فعاليات الوزارة وتعليم جدة على وجه الخصوص ضمن كتابه الصادر عن (دار بحسون) في بيروت تحت عنوان (كهف أفلاطون.. عابرون على جسد التعليم) وهو سيرة ذاتية يحكي فيها صراعه مع الأنماط التقليدية في المؤسسة التربوية التي ترفض التجديد وتسيطر عليها عقلية الواسطة وعدم احترام المعايير.

المقابلات.. المعيار المطاط!!
ورأى الشدوي أن المراهنة على أهمية المقابلة الشخصية في اختيار القيادات هي مراهنة خاسرة، لأسباب منها أن المقابلة الشخصية هي للمفاضلة بين أناس تم اختيارهم وفق أسس سليمة من الأساس، ثم إن المقابلة الشخصية يجب أن تكون مبنية على أسس علمية أولها أن يقوم بها الأشخاص المتفهمون لها.
مستشهداً بحكاية موظف المتابعة الإدارية النائم عضو لجنة المقابلات الذي لا يستيقظ إلا لتلبية رغباته الشخصية وتبني أسئلة الطارئة لطرد من لا يريدون له مجالاً في العمل الإداري.
ويركز المؤلف على ملف أهملته وزارة التربية والتعليم لسنوات طويلة يتعلق برداءة البيئة المدرسية وخاصة ما يتعلق بغرف المعلمين... والآن بعد كل هذه السنوات لا أعرف سببا يمكن الاعتماد عليه يجعل مقرات المعلمين ومكاتبهم وأدواتهم والأجهزة المساندة لعملهم في المقرات آخر شيء تفكر فيه إدارات التربية والتعليم ومديرو المدارس... لن تدفع بشيء إلى الأمام ما لم نستيقن بأن التربية العظيمة لن تعطى قبل أن نعطي المعلم اهتمامنا الحقيقي في العمل الجاد، لينسجم ذلك مع ما أولته الدولة من العناية به.

يستجدون أولياء الطلاب لارضاء الإدارة العليا!!
ويضيف: "أنا أرى أن مكتب المدير يجب أن يكون جيدا ومقرات المعلمين كذلك ومقرات الأنشطة والمصادر التعليمية والفصول الدراسية. لكن لا بد من إعادة صياغة الأولويات ليس بالخطابات والعبارات وإنما بالإعداد التدريبي والنفسي ومن ثم الانعكاس في جميع سلوكيات المسئولين عن التربية والتعليم أثناء التعامل مع المديرين والمعلمين والطلاب، انعكاسا يظل يدل على الإصرار أنه لا بديل عن الأولويات مع اهتمامنا بالجميع".


المدير الطاووس!!
ويقدم الشدوي شهادة مهمة على الواقع المؤسف الذي تتبناه بعض المدارس من بذخ مصدره أموال يجنيها المديرون من أولياء الأمور وهو الأمر الذي حذرت منه توجيهات عليا لكنه فيما يبدو من عناصر البهرجة التي يصنعها بعض قياديي الميدان ليضمنوا مصادر صرف على مكاتبهم وعلى احتفالات إدارة التعليم ..(شاهدت مديرين يضمون لمكاتبهم فصل دراسي أو أكثر ورأيت آخرين تحتل مكاتبهم مقرات المكتبة ومصادر التعلم, هذا لا يعنى أنني لم أشاهد مديرين يتخلون عن مكاتبهم لصالح الفصول الدراسية, لكن العجيب الذي رأيته بعيني أن المديرين الذين يضمون مقرات أخرى إلى مكاتبهم هم المحظيون في الإدارة التعليمية وممن يشاد بهم في الاجتماعات واللقاءات، ربما لأنهم يجمعون من الأموال ما يجعلهم يتولون النفقة على بعض الاحتفالات التي تقيمها الإدارات التعليمية. كل اختراق للنظام يقوم بحجة المصلحة العامة يسبب متاعب لا حصر لها لهذه المصلحة، لم يعد خافيا أن جمع الأموال هذا في المدارس تم برغبة المسئولين عن التعليم في يوم من الأيام).

التدريب المزيف لقادة الميدان!!
ومن الاعترافات المثيرة للدهشة ما يتحدث عن المؤلف من الفجائية في إعداد الدورات التدريبية للمشرفين وغياب التخطيط لها حتى وإن كانت لملتحقين جدد.. (تلك الدورة التي تلقيناها قبل تسلم العمل، مدتها أسبوعان كل يوم لقاءان، كل لقاء ساعتان. ولكل لقاء مدرب أو بالأصح محاضر. عشرة عناوين لعشرة لقاءات في الأسبوع الواحد. لم يقم أحد بالإعداد لها، فقط قيل للمحاضر أو المدرب لديك الموضوع الفلاني، فجاءت العناوين كثيرة والموضوع واحد مكرر ليس فيه شيء واحد جديد يفيد المشرف المستجد. إنها بداية غير موفقة من جهة النظر لجدية الإعداد والعطاء لمشرف جديد. فيما بعد شاركت في تدريب زملاء جدد، تلقيت اتصالا تم فيه إخباري بموضوع اللقاء. لا يوجد حتى اجتماع واحد لمدارسة ما يعطى في الدورة).

مهنة مخجلة.. بكل أسف!!
ولا ينسى المؤلف تعليق سؤال محزن وأليم عن واقع العاملين في الميدان التربوي حين يقول: "في مجال النظرة الاجتماعية أصبحنا نتحاشى السؤال عن عملنا إذا كنا في مجتمع به أشخاص يعملون في مجالات مختلفة فتضيق أمامنا العلاقات العامة، فبمجرد أن يعرف السائل أنك معلم ينصرف إلى شخص آخر، وفي مجال خدمات العمل لا تجد أي ميزة للمعلم بينما يراها أمامه في أغلب الأعمال الأخرى، وفي مجال تنمية المدخرات كلما حاول أن يجد طريقة لتنميتها دون أن تعيقه عن عمله وجد من يأخذها منه ولا يجد من يردها ناهيك عن الأرباح".
الكتاب الذي صدر في أكثر من 150 صفحة من الحجم الوسط من المتوقع أن يثير ردود فعل حادة ويكون محور جدل وخاصة أن كاتبه أحد المساهمين والفاعلين في تعليم جدة لسنوات خلت.

الحقيقة فإن رائحة الفضائح في المدارس وصلت كل المسؤولين كتب الكثيرون عن الأموال التي يجنيها المديرين من أولياء أمور الطلاب وتحدث كثيرون عن ذلك هنا في الوئام وفي سبق وعناوين وفي الصحف المحلية واعترف بعض المدراء بذلك وهناك اثباتات عليهم، وكتب مشرف تربوي متقاعد من شعبة الإدارة المدرسية في جدة إن هذه الظاهرة منتشرة في مدارس جدة..
المشرف المتقاعد أحمد الشدوي كتب في كتابه كهف افلاطون فضائح مؤسفة في تعليم جدة وليت الوزير يطلع على الكتاب ليعرف الميدان على حقيقته ..
كما فضح الكتاب كيفية اختيار مديري المدارس وأورد حكاية موظف المتابعة الإدارية المريض الذي يظل نائماً طيلة عمل لجنة المقابلات الوهمية ثم يصحو ليكشف عن جهله وحقده وعقده ليهمش من يشاء من المتقدمين لمناصب الإدارة..... إدارة غير صالحة وعليها السلام...
ياعبدالسلام......
الكتاب وثيقة مهمة لكل من له علاقة بالتربية والتعليم ..

قالى تعالى

(يايها اللذين امنوا اذا جائكم فاسق بنباء فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهاله فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )))


ياناس يمكن مظلووم

يمكن حقد او غيره من المدرسين

على طول تحكمون عليه

المفروض الواحد يعرف وش يكتب

وتذكرو قول الله تعالى .. { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد }

تقول يا بدر

" ياناس يمكن مظلووم

يمكن حقد او غيره من المدرسين "



ترى جاءت للمدرسة لجنة تحقيق و تم اخلاء طرفه من المدرسة بموجب قرار لجنة قضايا المعلمين




وتذكرو " تذكر انت " قول الله تعالى .. { ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب

{ أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ }

ماتعرفون أن تعليم جده من يوم تولاه الثقفي وهوه من جرف في دحديره مدارس تعاني من العجز واحتياجها للصيانه ومشرفين لايجلسون في المدارس اكثر من ساعه ومدارس اهلية تنجح طلابها بنسبة 100% وتأخر صباحي في اغلب المدارس وغياب في نهاية الأسبوع ومدير التعليم ماهمه الا سمعته الاعلامية حتى انه يتصل على مندوبي الصحف لنشر اخباره
انها ادارة تعتمد على شللية وعلى مجموعة جاءت لاتفقه في ادارة الرجال ولاتعرف الفكر التربوي الصحيح فالرتابة والملل تلمسه هنا وهناك والله المستعان

يعني تريدون تفهمون البشر انكم معلمين تسعون وراء تحقيق الهدف السامي من التعليم والله العظيم ما فيكم 20 % صالح للتعليم وان يكون معلم يا مدير مدرسة يمشي على مزاجكم والا تتهمونه بالتهم الباطله الاجدر بكم ان تصلحوا انفسكم وتؤدوا امانة الرسالة التعليمية بدل المدير فعل والمدير ما فعل معلمين اغلبهم يتعاطى مخدرات وسلوكيات الله يعلم فيها انت ايش دخلكم في مدير تعليم انتم معلمين مكلفين بمناهج
وبزمن محدد للتنفيذ ايش دخلكم في تعيين فلان واقالة فلان ..
معلمين تافهين الله يعوض على التعليم بوجودكم ..

{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُ

{وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ }فاطر22

يقول ابو بدر

" يعني تريدون تفهمون البشر انكم معلمين تسعون وراء تحقيق الهدف السامي من التعليم والله العظيم ما فيكم 20 % صالح للتعليم وان يكون معلم يا مدير مدرسة يمشي على مزاجكم والا تتهمونه بالتهم الباطله الاجدر بكم ان تصلحوا انفسكم وتؤدوا امانة ال

من مصادر خاصة انتهت القضية ببراءة المدير وأن الدعوة كيدية و التسجيل اتضح انه مفبرك والتنافس على الوكالة في المدرسة كان المحرك الرئيسي للقضية الملفقة
الحسد الحسد الحسد

لابد ان يرد تعليم جدة على الخبر ويوضح للناس الحقيقة

والا فانه يغط في سبات عميق او متوفى اداريا

أعوذ بوجه الله العظيم الذى لا شى أعظم منه
وبكلماتة التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر
وأسماءالله الحسنى ما علمت منها ومالم أعلم
ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ
ومن شر كل ذى شر لا أطيق شره
ومن شركل ذى شر انت اّخذ بناصيته
ان ربى علىصراط مستقيم .

اللّهم انت ربى لا اله الا انت
عليك توكلت وانت رب العرش العظيم
ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن
ولا حول ولا قوة الا بالله

أعلم أن الله على كل شئ قدير
وأن الله قد احاط بكل شئ علما
وأحصى كل شئ عددا
اللّهم انى أعوذ بك من شر نفسى
ومن شر الشيطان وشركه
ومن شر كل دابة أنت اّخذ بناصيتها
ان ربى على صراط مستقيم .

تحصنت بالله الذى لا اله الا هو
الهى واله كل شئ
واعتصمت بربى ورب كل شئ
وتوكلت على الحى الذى لا يموت

واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله
حسبى الله ونعم الوكيل
حسبى الرب من العباد بلا حول ولا قوة الا بالله

حسبى الخالق من المخلوق
حسبى الرازق من المرزوق
حسبى الذى هو حسبى
حسبى الذى بيده ملكوت كل شئ وهو يجير ولا يجار عليه
حسبى الله وكفى
سمع الله لمن دعا
ليس وراء الله منتهى

حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

أعوذ بوجه الله العظيم الذى لا شى أعظم منه
وبكلماتة التامات التى لا يجاوزهن بر ولا فاجر
وأسماءالله الحسنى ما علمت منها ومالم أعلم
ومن شر ما خلق وذرأ وبرأ
ومن شر كل ذى شر لا أطيق شره
ومن شركل ذى شر انت اّخذ بناصيته
ان ربى علىصراط مستقيم .

اللّهم انت ربى لا اله الا انت
عليك توكلت وانت رب العرش العظيم
ماشاء الله كان ومالم يشأ لم يكن
ولا حول ولا قوة الا بالله

أعلم أن الله على كل شئ قدير
وأن الله قد احاط بكل شئ علما
وأحصى كل شئ عددا
اللّهم انى أعوذ بك من شر نفسى
ومن شر الشيطان وشركه
ومن شر كل دابة أنت اّخذ بناصيتها
ان ربى على صراط مستقيم .

تحصنت بالله الذى لا اله الا هو
الهى واله كل شئ
واعتصمت بربى ورب كل شئ
وتوكلت على الحى الذى لا يموت

واستدفعت الشر بلا حول ولا قوة الا بالله
حسبى الله ونعم الوكيل
حسبى الرب من العباد بلا حول ولا قوة الا بالله

حسبى الخالق من المخلوق
حسبى الرازق من المرزوق
حسبى الذى هو حسبى
حسبى الذى بيده ملكوت كل شئ وهو يجير ولا يجار عليه
حسبى الله وكفى
سمع الله لمن دعا
ليس وراء الله منتهى

حسبى الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد:

قال الحافظ -رحمه الله تعالى-: وعن ابن عمر -رضي الله عنهما- قال: كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقول: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك أخرجه مسلم.

هذا الحديث رواه مسلم كما ذكر المصنف رحمه الله تعالى، وهو حديث عظيم اشتمل على هذه الجمل الأربع: اللهم إني يعني يا الله، والميم عوض عن يا النداء في قوله: يا الله. اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك - والفجاءة وفجأة - وجميع سخطك .

وأعظم النعم نعمة الإسلام، وهذا يشمل جميع النعم التي ينعم الله بها على العبد، فيسأل الله سبحانه وتعالى أن يزيده منها، وأن يمده منها قال الله عز وجل: وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ والشكر للنعم يزيدها، وأعظم النعم نعمة الإسلام، أعظم النعم نعمة الإسلام، ولهذا يشرع للعبد أن يسأل الله سبحانه وتعالى أن يثبته عليه، وأن يزيده منه، بأن يحمد الله سبحانه وتعالى على ذلك، وأن يشكره وأن يثني عليه سبحانه وتعالى.

وهذا ورد في الأخبار عنه عليه الصلاة والسلام في سؤال الله سبحانه وتعالى المزيد من نعمه: اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك - أن تتحول من حال إلى حال - وفجاءة نقمتك فجأة النقمة أو فجاءة النقمة من بلاء أو مصيبة يأتي على فجأة بخلاف ما إذا سبقه شيء بأن لم يكن فجأة فإنه يكون أخف، وربما كان سببا في توبة العبد ورجوعه، والفجأة أو فجاءة النقمة كل ما يكون نقمة، ومنه عند بعض أهل العلم "موت الفجأة" فقالوا: إنهم كانوا يكره كثير من السلف الفجأة فيه، منهم من لم يكرهه ولم يجعله نقمة.

وجاء في الحديث حديث عبيد بن خالد السلمي عند أحمد وأبي داود أنه عليه الصلاة والسلام قال: "موت الفجأة أخذة أسف" أسف معناها غضب، وزنا ومعنى، وجاء عند أحمد من حديث عائشة أنه سألته عنه رضي الله عنها سألت النبي عليه الصلاة والسلام عن موت الفجأة قال: راحة للمؤمن وأخذة أسف للفاجر والحديث ضعيف، حديث عبيد بن خالد الذي تقدم أيضا فيه ضعف لكنه أقوى.

وعند أحمد أنه عليه الصلاة والسلام: مر بجدار مائل فأسرع، فقيل له في ذلك فقال: أخشى موت الفوات وقال جماعة كالنووي: إن موت الفجأة لا بأس به لمن كان مستعدا على حال حسنة، ويكون خلاف ذلك لمن لم يكن مستعدا منهمكا في الذنوب والمعاصي، ولهذا ثبت موت الفجأة في عهد النبي عليه الصلاة والسلام لبعض الصحابة ولم ينكره، وهذا ذكر البخاري رحمه الله قال: "باب موت الفجأة" وذكر عليه حديث تلك المرأة التي..، وجاء أنها أم سعد بن عبادة أنها افتلتت نفسها قال: وأظنها لو تكلمت تصدقت.

وبالجملة فإنه لا يحمد العبد إذا مات إلا إذا كان على طريقة حسنة، ومن جاءه موت الفجأة أو ما يسمى بالسكتة القلبية يسمونه الآن بالسكتة القلبية، هذا مثل ما تقدم لا فرق بين يعني لا فرق في الحال بما يتعلق بموت الفجأة وعدمه إذا كان الشخص مستعدا وإذا كان على حال حسنة، لكن لا شك أنه إذا حصل له شيء قبل ذلك وحصل سبق موته شيء ربما يكون خيرا له، لكن لا يلزم أن يكون ذا شرا له لأنه سبحانه وتعالى ربما رفع درجة العبد بأمور وأعمال أخرى، وربما وفقه قبل موته لعمل صالح، ولم يسبق موته أذى وشدة، لكن المؤمن ربما أصابته الشدة عند الموت ولهذا ثبت في حديث بريدة أنه عليه الصلاة والسلام قال:

إن المؤمن يموت بعرق الجبين رواه النسائي وغيره بإسناد جيد، المؤمن يموت بعرق الجبين، قيل: إنه يجد ويجتهد ويكدح، وقيل: إنه ربما يحصل له شدة عند الموت، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: إن للموت سكرات إن للموت سكرات، وكان عنده رِكوة وهو إناء من جلد، أو رَكوة، وكان يأخذ منها ويمسح وجهه عليه الصلاة والسلام.

"وجميع سخطك" وهذا أيضا من أعظم الدعوات أن يستعيذ العبد من جميع سخطه سبحانه وتعالى، وأعظم سخطه أن يأتي العبد ما حرم الله، ولهذا جاء في بعض الألفاظ والأخبار أن رضاه سبحانه وتعالى يكون في بعض الأعمال الصالحة، كما في حديث عبد الله بن عمرو: رضا الله في رضا الوالد، وسخطه في سخط الوالد لكن على العبد أن يجتهد في إرضائه سبحانه وتعالى ولو أسخط الناس، المراد إذا كان السخط هذا ليس في معصية الله.

أما إذا كان في معصية الله كما في الحديث الذي جاء من طرق عن عائشة وغيرها أنه عليه الصلاة والسلام قال: من أرضى الله بسخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه الناس، ومن أرضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس

لعن الله قوما ضاع الحق بينهم

المشكلة أن الكثيرين يفترضون حسن النية ويعملون بمبدأ «إن بعض الظن إثم» ولكن إذا كان بين الجنون والعبقرية شعرة فإن بين حسن النية أحيانًا والسذاجة ما هو أحد من الشعرة والآية الكريمة لا تعني أبدًا الغفلة والتهاون. فالقريب الحنون والجار الطيب والصديق المخلص قد يكونون هم أنفسهم الوحوش الذين نحذر أبناءنا منهم. فالحنو الزائد قد يكون قناعًا للشخص له فيه مآرب خفية. وفي الطب النفسي حالة معروفة تسمى Pedophilia وتعني الانجذاب الجنسي نحو الأطفال

الغلمانية أو الاشتهاء والوَلَعُ بالأطفال (بالإنجليزية: ‏Pedophilia‏)‏ ‏من الاضطرابات الجنسية الشهيرة يتميز‎ ‎هذا‎ ‎الاضطراب‎ ‎بوجود‎ ‎حفزات‎ ‎جنسية‎ ‎شديدة ، أو‎ ‎خيالات جنسية‎ ‎مثيرة ، مرتبطة‎ ‎بالأطفال‎ ‎غير‎ ‎البالغين‎ ‎الذين‎ ‎تقل‎ ‎أعمارهم‎ ‎عن‎ ‎‏13‏‎ ‎سنة‎.‎‏ وتتكرر‎ ‎لمدة‎ ‎لا‎ ‎تقل‎ ‎عن‎ ‎ستة‎ ‎شهور‎ ‎للمضطرب‎ ‎الذي‎ ‎لا‎ ‎يقل‎ ‎عمره‎ ‎عن‎ ‎‏16‏‎ ‎سنة‎ ‎ ولا‎ ‎يقل‎ ‎فارق‎ ‎السن‎ ‎بين‎ ‎المضطرب‎ ‎والضحية‎ ‎عن‎ ‎‏5‏‎ ‎سنوات ‏‎.‎‏
ويولع‎ ‎المضطربون‎ ‎بالأطفال‎ ‎من‎ ‎الجنس‎ ‎المقابل‎ ‎أكثر‎ ‎من‎ ‎ميلهم‎ ‎للأطفال‎ ‎من‎ ‎نفس‎ ‎الجنس، ويفضلونهم‎ ‎بين‎ ‎الثامنة‎ ‎والعاشرة‎ ‎من‎ ‎العمر‎.‎وقد‎ ‎تكون الممارسة‎ ‎الشاذة‎ ‎بتعرية‎ ‎الطفل‎ ‎والنظر‎ ‎إليه‎ ‎مستمنياً‎ ‎في‎ ‎وجوده‎ ‎أو‎ ‎ملامسة‎ ‎الطفل‎ ‎وتقبيله‎.‎وفيما‎ ‎عدا‎ ‎حالات‎ ‎السادية ، يكون‎ ‎المضطرب‎ ‎كريماً‎ ‎وملفتاً‎ ‎لانتباه‎ ‎الطفل‎ ‎واهتمامه‎ ‎وطاعته‎ ‎ومنعه‎ ‎من‎ ‎الكشف‎ ‎عما‎ ‎يحدث‎ ‎من‎ ‎ممارساته‎ ‎للآخرين‎.‎وهذا‎ ‎الاضطراب‎ ‎يبدأ‎ غالباً‎ ‎في‎ ‎سن‎ ‎المراهقة. ويصبح‎ ‎الأمر‎ ‎مزمناً‎ ‎خاصة‎ فيمن‎ ‎يولعون‎ ‎بالأطفال‎ ‎الذكور‎.
ويتم العلاج على ‏الإخصاء الكيماوي بإعطاء هورمون يقلل من فرز الهرمونات الذكرية . مع العلاج النفسي والعلاج ‏بجلسات الكهرباء بعد تنشيط الذاكرة وتوصيل الجاني إلى اللذة ليظل اثر الكهرباء وألمها مرتبطا ‏بالتفكير في السلوك الشاذ.

ليه الاستغراب دى من علامات الساعة اتيان الامر فى غير اهله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: انا والدة الطالب عمار بامطرف في مدرسة الاقصى المبارك المتوسطه الحكوميه وقد تعرض اليوم الثلاثاء من المدرس سعيد الغامدي مدرس التربيه الاسلاميه لابارك الله فيه للضرب على ظهره بعصايه غليظه حتى تورم ظهره والان اصبحت كتله زرقاء وقام بتصويرها الوكيل في المدرسه هذا غير السب القبيح الفاحش الذي والله استحي حتى ان اكتبه هنا وهو يقوله لابنائنا الصغار الذين في عمر التلقي وطور التربيه وهذا وهو مدرس دين اين هو الدين الذي يعلمه للاطفال اذا كان هوا غير متربي ولامتدين كيف يربي ابناءه في البيت ايربيهم بالفحش والبذاءه اعوذبالله منه ومن امثاله والله اني رافضه لدخول ابنائي لمدارس حكوميه لمثل هذه الاشكال من المدرسين الجبارين الذين يعاملون طلاب المدارس الحكومية وكانهم غنم وليس كابناء عوائل محترمين ومثقفين ومن كبراء البلد وذلك لكثرة العوائل الفقيره فاختلط الحابل بالنابل ولكن ابوهم لاسامحه الله اصر ان يضع ابنائي هنا ولايجعلني اضعهم في مدارس خاصه على حسابي الخاص معززين مكرمين حتى لايتطاول عليهم الاقذام ولايشوهو برائتهم وطفولتهم واتمنى ان تصل رسالتي لمدير التعليم في جدة لياخذ التصرف الازم مع هذا المدرس الذي لايستحق هذا اللقب وليجلس في بيته اشرف له ولعائلته لابارك الله فيك ياسعيد الغامدي مثل ماتألم قلبي على منظر ابني الله يجعلك تتألم على من تحب وترى في ابنائك اشد مما رايته انا في إبني.

ولايهون تعليم القصيم ترزرز بالصحف اوفوضى ادارية اوكلا صاير مديرتعليم حتى اني سمعت ان فيه مشرف منسق بمدرسة انس بن مالك صاير مدير تعليم يصدر قرارات للمدير والمسكين اينفذ كل شي يخاف ايغيره

إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً{21}

لِلْطَّاغِينَ مَآباً{22}

لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَاباً{23}

لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْداً وَلَا شَرَاباً{24}

إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً{25}

جَزَاء وِفَاقاً{26}

إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَاباً{27}

وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّاباً{28}

وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَاباً{29}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عذاب الضمير

عذاب الضمير

عذاب الضمير

عذاب نضمره في أنفسنا، وليس بمقدورنا أن نشتكي منه، لأننا بذلك نكون قد أفصحنا عمَّا اقترفناه.

نُخطئ أحياناً في حق شخص ما، أمام مرأى ومسمع الناس، ونزداد في غينا، حينما نحاول أن نجعل هذا الحق لنا لا علينا، تارةً بالمغالطات وتارةً بالأكاذيب، ونكون بارعين في لعب دور البراءة، وقتما نجعل الناس على قناعة بأننا لسنا مخطئين، ولكننا سنبقى دائماً تحت وقع عذاب الضمير، لأنه لا يُمكن لنا بأية حالٍ من الأحوال، تناسي تلك الحقيقة، وهي إننا قد أخطأنا، وفي ذلك عزاءٌ لكل من قد أخطأنا في حقه، في يوم من الأيام.

وعذاب الضمير يختلف عمَّا سواه من أنواع العذاب الأخرى، فهو عذابٌ معنوي لا تجد له أيَّ أثر على الجسد، خلافاً لما عداه من العذابات الأخرى، والتي تترك آثاراً مادية على الجسد، كالجروح والكسور والندبات، وما هو في حكمها، ففي كل وخزةٍ منه نداءٌ بالعدول عن السير في طريق الظلم، ورجعةٌ بالنفس إلى جادة الطريق بعد إتباعٍ لأهوائها الأمارة بالسوء، وفي كل لحظة ندم منه، صفاء للنفس ممَّا يشوبها من تعنت وكبر.

هذا العذاب نضمره في أنفسنا، وليس بمقدورنا أن نشتكي منه لأيًّ كان، لأننا بذلك سنكون قد أفصحنا عمَّا اقترفناه في حق ذلك الشخص، وهذا ما نخشى وقوعه، ولكنه سيلازمنا ليلاً ونهاراً ولا يستكين، فهو كالداء المزمن يبدأ معنا بُعيد اقترافنا لذلك الخطأ وعلى الفور، وينتهي بانتهاء ذلك الجور الذي قد مارسناه في حق ذلك الشخص، وهو أيضاً عذاب قاهر يقض مضاجعنا، ويجعل كل منا يتقلب ذات اليمين وذات اليسار على فراشه ساهراً، شعوراً منه بالذنب.

ومن أبرز ما يختلف فيه هذا العذاب عن العذابات الأُخرى، أنه عذاب قهري لا يُمارسه أحدٌ علينا، بل هو عذاب تلقائي بواعز من الضمير الحي الذي هو في صحوة دائمة يدفع بنا إلى التكفير عن ذنبنا، ويرجع بنا إلى سواء السبيل بعد انحرافٍ وإبتعادٍ عنه، بتهذيب النفس، وهو كالضمير المستتر في أيةِ جملة فعلية، لا يُكتب ولا يُنطق، لكنه يُعرب في محل رفع فاعل.

فما أصدقها من لحظات ونحن نتوجع من ذلك العذاب، وما أروعها من ساعات، ونحن نشعر بما أقدمنا عليه ونحاسب أنفسنا في لحظة صفاء مع النفس، ومن دون أن يُلزمنا أحدٌ بذلك، سوى ذلك الفاعل المستتر، وهو الضمير

انا مدرس في نفس المدرسة وافيدكم بحقائق عن هذا المدير فهو والله ثم والله انه صاحب تاريخ عريق في قضايا التحرش الجنسي وقد سبق نقله تأديبي من عدة مدارس لهذا السبب ومثبت ذلك في القضايا التربوية كما تلقى تأديبا مباشرا من الاهلي في احدها ولا تتوفر به السمات القياديه ومع ذلك تسلل الى كرسي الادارة بفعل الواو
وهذ النكرة كثير الخروج من المدرسه ( يفرك ) بسبب ان له تريله برسيم يبيع فيها البرسيم والتبن والاعلاف بانواعها مما تناسب قدراته وامكاناته وتتوافق مع ميوله فانها مكانه المناسب وليس كراسي الادارة المدرسية
وكثرة خروجه اثنا الدوام ورجوعه قبل نهايته بخمس دقائق يوميا تضع امامها اكثر من علامة استفهام ؟؟؟؟؟؟